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La Pepa, 200 años después

¡Viva la Pepa! o ¡Viva la Constitución! se adoptó como el primer lema político en contra del absolutismo monárquico. Algunos historiadores rebaten la coexistencia temporal de esta expresión con la proclamación de la Constitución de Cádiz, inclusive muchos años después. Los documentos mencionan, en cambio, ¡Viva la Nación! o ¡Viva la Patria! De cualquier manera, ese lema se popularizó pero con una variante semántica, empleada por los absolutistas como sinónimo de anarquía, de improvisación o desorden que finalmente se impuso en el lenguaje popular, al igual que “Esto es un viva la patria”.

Si bien la vigencia de la Constitución de Cádiz duró apenas dos años ya que la represión política se instaló en 1814, 1820, 1823 y 1833, su vigor de convocatoria y sus ideales progresistas, procedentes de la Ilustración, señalaron el rumbo e influyeron en todos los países latinoamericanos y hasta en el proceso de unificación italiano donde el grito ¡Viva Verdi! ocultaba el acrónimo de Vittorio Emmanuele Re d´Italia.

Para celebrar el bicentenario de la proclamación de la Constitución de Cádiz, uno de los proyectos significativos fue “1812–2012. Una mirada contemporánea”, exposición que se propuso “vincular las libertades y los valores democráticos que nacieron en Cádiz con nuestro vigente marco constitucional y con las actuales demandas sociales de regeneración democrática en la búsqueda de nuevos modelos de participación y discusión” (…) “El objetivo es generar un espacio de reflexión en el campo de lo simbólico desde distintas prácticas artísticas actuales. El conjunto del proyecto se plantea como una mirada sobre los conceptos de ciudadanía, derechos, libertades y participación en el contexto de las revoluciones árabes y del propio 15-M en España”, escribe Jorge Diez, curador de la exposición en el excelente catálogo, tan bien diseñado como el montaje de los paneles con las obras.

Lejos de las convenciones historicistas, “18 + 12” está integrada por treinta ilustradores, dieciocho españoles y doce latinoamericanos, doce mujeres y dieciocho hombres, artistas que partieron de varios artículos de la Constitución de Cádiz (transcriptos en el catálogo, así como se exhibe un ejemplar de la época) para interpretar en imágenes de acuerdo a su propia sensibilidad y estilo y atendiendo a los aspectos idiosincráticos de cada escenario cultural de que provienen.

El resultado es un estimulante ejercicio de la imaginación visual trasmitiendo interpretaciones ideológicas vinculadas al presente, acompañadas de textos claros y concisos. Pocas veces la historia adquirió una lectura tan sugestiva y sugeridora de reflexiones a partir de inspiradas ilustraciones. En esa treintena de ilustradores, y sin ánimo nacionalista, es posible mencionar al uruguayo Fermín Hontou (Ombú) al rescatar la figura del guitarrero y cantor charrúa Isidoro Salinas, integrante de los ejércitos de Artigas. Los veintinueve restantes recorren la ironía, el sarcasmo, la exaltada alegría o indignación, las referencias y cuestionamientos a la monarquía, de ayer y de hoy, con sostenida calidad en la diversidad de lenguajes gráficos, apelando a la figuración libre, con rasgos expresionistas o surrealistas o al conceptualismo. Una propuesta muy disfrutable, a no perder.

Al contrario del Bicentenario en Uruguay, que no supo (y tampoco quiso, incumpliendo el mandato expreso del legislador en 1937) instrumentar una investigación seria y responsable, comprensiva y comprensible para el público de hoy de un pasado y una obra aún desconocida: la de Juan Manuel Besnes e Irigoyen. Por una ironía del destino, en el marco del progama “Memoria del Mundo”, los álbumes de Besnes e Irigoyen de la Biblioteca Nacional, acaban de ser incorporados al Registro de Memoria Regional de Unesco.

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